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    【精神分析】系列读书笔记——《图腾与禁忌》导言

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  • 四級術士

    在我开始写下这篇导言的时候,我不由得开始思考:什么样的导言才是好导言?这种导言力求为读者提供什么,又应当使得自己不超出一些什么?因此我想引用弗洛伊德本人在本书导言中的原话来说明这件事

    “如果最终的论述使得这一假设看起来很难令人信服,那也没有必要指责它在多大程度上近似于现实,毕竟重建这种现实是如此艰难。”

    因此,苛求完美带来的恶果将是一个人永远无法说话,因为回首往事,完美的事物对于人的维度太远,对于上帝来说又太近,因此越是完美之物,越是面目可憎的同时受人爱戴。就像欧洲的一副名画《大使们》那样,在文明的夹缝里,出现的是一个骷髅头,而这个骷髅头也一直构成了文明的基石。

    精神分析研究的正是这样的东西,精神分析家们力求让那些被习以为常的观念,习俗,独属于帝王将相,历史名臣们的房中秘术,上流的欧洲太太们的闺中情话被真正的揭示出来。展现出来,让它们走到台前,并且揭示有关人类欲望的秘密。

    因而,精神分析天然的就是我们的同盟。

    在我看来,这本书大体上可以分为四个部分

    第一部分,乱伦禁令的图腾化和神话过程,这里所解释的是早期文明可能的成因,以及最初被称之为文明的规则的东西,在事实上的功能

    第二部分,泛灵论和欲望的他者,以及违禁快感的爱欲机制,结合“萝莉岛”事件,我们会惊讶的发现——美国在事实上是一个高度性冷淡的国家。

    第三部分,权力结构的形成——以日本战国时期为例,我们会清晰的觉察到女性为什么沦为了享乐的中介,以及权力为什么可以提供快感。

    第四部分,站在三者的基础上跨界研究亚文化的群体运行方式,这将是我们这本书读书笔记的一个结业作业。

    然而这一切是不重要的,作为作者,我所力求的是通过对这本书的了解和解读,使得读者能够清晰的明确:你,并不是一个病人,并且你有分析他人的能力,更主要的是,拥有直面自身欲望的勇气。对于本读书笔记而言,那时它的任务将会结束,而独属于你们的未来之可能将绽开向你们自身。

    【至于什么时候更新,主要取决于我先研究一下弗洛伊德的视域里面有多少东西究竟是不能说的()】

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